அக்டோபர் 14 அன்று, பிரபல நாட்டுப்புறப் பாடகர் ஆதித்யா காத்வி பங்கேற்ற ஒரு நவரத்திரி நிகழ்வில், மேடையிலிருந்த தொகுப்பாளர், ‘விதர்மி’ (வேறு மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்) மற்றும் ‘முஸ்லிம்கள்’ தாங்களாகவே முன்வந்து அந்த இடத்திலிருந்து வெளியேறுமாறு அறிவித்தார். மேலும், “இந்துக்களைப் பாதுகாப்பதற்காகவே விஸ்வ இந்து பரிஷத் இங்கு வந்துள்ளது” என்று கூறிய தொகுப்பாளர், மேடையிலிருந்தபடியே ஒரு ‘உதவி எண்’ (helpline number) ஒன்றையும் வழங்கினார்.
இந்தச் செய்தியை ஆங்கிலத்தில் படிக்க கிளிக் செய்யவும்
இந்தச் சம்பவம் பெரும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியதைத் தொடர்ந்து, ‘கோக் ஸ்டுடியோ பாரத்’ (Coke Studio Bharat) தளத்தில் ‘கலாசி’ (Khalasi) பாடலைப் பாடியதன் மூலம் அறியப்படும் பாடகர் ஆதித்யா காத்வி, இந்தச் சம்பவத்திற்கும் தனக்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை என்று மறுப்பு தெரிவித்தார். தனது இன்ஸ்டாகிராம் பக்கத்தில் அறிக்கை ஒன்றை வெளியிட்ட ஆதித்யா காத்வி, “என் பெயரில் பல கருத்துகள் பரப்பப்படுகின்றன” என்று குறிப்பிட்டார். ஒரு குழுவினர் மேடைக்குப் பின்னால் உள்ள பகுதியைத் தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு வந்து, தான் ஒருபோதும் செய்யாத காரியத்தைச் செய்துள்ளதாக ஆதித்யா காத்வி கூறினார். மேலும், இது குறித்து தன்னிடம் அல்லது தொகுப்பாளரிடம் எந்த ஆலோசனையும் கேட்கப்படவில்லை என்றும், இதில் தங்களுக்கு எந்தப் பங்களிப்பும் இல்லை என்றும் ஆதித்யா காத்வி தெரிவித்தார்.
‘ரங் மோர்லோ’ (Rang Morlo) எனும் அந்த நிகழ்வில் — அங்கு நுழைவுச் சீட்டுகளின் விலை 1,000 ரூபாய் முதல் 7,500 ரூபாய் வரை இருந்தது — இந்த அறிவிப்பை வெளியிட்ட தொகுப்பாளர் ஆகாஷ் திரிவேதி, தான் அமைப்பாளர்களின் சார்பாகவே அவ்வாறு பேசியதாகவும், அது தனது சொந்தக் கருத்து அல்ல என்றும் அறிக்கை ஒன்றின் மூலம் தெரிவித்தார்.
இந்த ஆண்டு நவரத்திரி கொண்டாட்டங்களின் போது, இது போன்ற பல சம்பவங்கள் நிகழ்ந்தன; அவற்றில் சில இந்துத்துவ அமைப்புகள், ‘கர்பா’ (garba) நடன நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றவர்களிடையே ‘இந்துக்கள் அல்லாதவர்கள்’ யாராவது இருக்கிறார்களா என்று தேடி அவர்களை வெளியேறச் சொல்லின.
ரங் மோர்லா நிகழ்ச்சியின் அமைப்பாளர்களிடமிருந்து காவல்துறைக்கு ஒரு விண்ணப்பம் வந்துள்ளதாகவும், இந்தச் சம்பவம் குறித்து விசாரித்து வருவதாகவும் அகமதாபாத் ஊரக காவல் கண்காணிப்பாளர் ஓம் பிரகாஷ் ஜாட் ‘தி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்’ஸிடம் தெரிவித்தார்.
2023-ல், யுனெஸ்கோவின் அரசுகளுக்கிடையேயான குழு, கர்பா நடனத்திற்கு அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியம் என்ற அங்கீகாரத்தை வழங்கியபோது இவ்வாறு கூறியிருந்தது: “…கூட்டுக் கொண்டாட்டத்தின் ஒரு வழிமுறையாக, கர்பா அனைத்துப் பாலினங்கள், மதங்கள் மற்றும் சமூக- பொருளாதாரப் பின்னணிகளைச் சேர்ந்த மக்களை ஒன்றிணைப்பதன் மூலம் வேற்றுமையில் ஒற்றுமையை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் சமூக சமத்துவத்தை வளர்க்கிறது. ஒவ்வொரு தலைமுறையும் பெண் ஆற்றல்/சக்தியின் வட்டத்தை அப்படியே தக்கவைத்துக்கொண்டு, புதிய நிகழ்த்தும் பாணிகள், பாடல்கள் மற்றும் உடைகள் மூலம் கர்பாவை மறுவரையறை செய்கிறது.”
யுனெஸ்கோவின் அங்கீகாரத்தில் இவ்வாறு குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது, “…கர்பா சமூக-பொருளாதார, பாலின மற்றும் மதக் கட்டமைப்புகளைக் கரைப்பதன் மூலம் சமூக சமத்துவத்தை வளர்க்கிறது. அது தொடர்ந்து பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த மற்றும் விளிம்புநிலை சமூகங்களை உள்ளடக்கியதாக இருந்து, சமூகப் பிணைப்புகளை வலுப்படுத்துகிறது.”
இதற்கிடையில், வலதுசாரி இந்து அமைப்புகளான பஜ்ரங் தளம் மற்றும் விஸ்வ இந்து பரிஷத் (VHP) போன்றவை, நவராத்திரி கொண்டாட்டங்களில் “இந்துக்கள் அல்லாதவர்களை” அனுமதிக்கக் கூடாது என்று கோரி காவல்துறையிடம் மனுக்களை அளித்து வருவதால், மத ரீதியான பிளவு மேலும் விரிவடைந்து வருகிறது.
வதோதரா மற்றும் சூரத்திலும் இதுபோன்ற நிகழ்வுகள்
அக்டோபர் 16 அன்று இது போன்ற இரண்டு சம்பவங்கள் பதிவாகியுள்ளன. வதோதராவில் பிரபலமான ‘யுனைடெட் வே ஆஃப் பரோடா’ (United Way of Baroda) ஏற்பாடு செய்திருந்த கர்பா நிகழ்வில், நுழைவுச் சீட்டுகளைச் சரிபார்க்கும் பணியில் ரசாக் பதான் ஈடுபட்டிருந்தார். அப்போது, அவரிடம் இருந்த அடையாள அட்டையில் ‘ஆயுஷ் படேல்’ என்று பெயர் குறிப்பிடப்பட்டிருந்ததாக விஸ்வ இந்து பரிஷத் (VHP) குற்றம் சாட்டியது.
வதோதராவின் அட்லாடாரா காவல் நிலையத்தில் விஸ்வ இந்து பரிஷத் அளித்த மனுவில், அந்த நபரின் ஆதார் அட்டையில் உள்ள பெயருக்கும், அவர் நிகழ்விடத்தில் வைத்திருந்த அடையாள அட்டையில் உள்ள பெயருக்கும் முரண்பாடு இருப்பதாகக் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது. நிகழ்விடத்தின் நுழைவாயிலில் நுழைவுச் சீட்டுகளைச் சரிபார்க்கும் குழுவில் ரசாக் இருந்ததாகவும், அவருக்கு அந்த அடையாள அட்டையை ஒரு துணை ஒப்பந்த நிறுவனம் (agency) வழங்கியிருக்கலாம் என்றும் மூத்த காவல்துறை அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்; இது குறித்து தற்போது விசாரணை நடைபெற்று வருகிறது.
வெள்ளிக்கிழமை இரவு, கர்பா மைதானத்தில் அந்த நபரிடம் விஸ்வ இந்து பரிஷத் அமைப்பினர் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டு, அவரை காவல்துறையினரிடம் ஒப்படைத்தனர். விஸ்வ இந்து பரிஷத் அமைப்பினருடன் ரசாக் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபடும் காணொளிகள் சமூக ஊடகங்களில் வைரலாகப் பரவின.
அட்லாடாரா காவல் நிலைய ஆய்வாளர் பி.யு. பாஸ்தாகியா கூறுகையில், “நாங்கள் விஸ்வ இந்து பரிஷத் அமைப்பிடமிருந்து மனுவைப் பெற்றுள்ளோம், விசாரணை தொடங்கியுள்ளது. விசாரணையின் முடிவுகளின் அடிப்படையில் அடுத்தகட்ட நடவடிக்கை குறித்து முடிவு செய்வோம்” என்று தெரிவித்தார்.
இதற்கிடையில், ‘யுனைடெட் வே ஆஃப் பரோடா’ அமைப்பினர், தாங்கள் இந்த நிகழ்விற்காகப் பணியாளர்களை நேரடியாக நியமிக்கவில்லை என்றும், ஒரு துணை ஒப்பந்ததாரர் (sub-vendor) மூலம் ரசாக் பணியமர்த்தப்பட்டிருக்கலாம் என்றும் தெரிவித்தனர். மேலும், இந்தச் சம்பவம் நள்ளிரவுக்குப் பிறகு, நிகழ்விடத்தில் இருந்தவர்கள் அனைவரும் சென்ற பிறகு நடந்ததாகவும், அதன் பின்னரே காவல்துறை விசாரணையைத் தொடங்கியதாகவும் அவர்கள் குறிப்பிட்டனர்.
வதோதராவில் உள்ள நவ்லகி மைதானத்தில் நடைபெற்ற கர்பா விழாவில், விழா தொடங்குவதற்குச் சில நாட்களுக்கு முன்பே, “திலகம் இல்லையெனில், அனுமதி இல்லை” என்று எழுதப்பட்ட அறிவிப்புப் பலகைகளை ஏற்பாட்டாளர்கள் வைத்திருந்தனர்.
அதே நாளில், சூரத் கிராமப்புறப் பகுதியில் உள்ள ஓல்பாட் பகுதியில், கிரண் மருத்துவக் கல்லூரி மற்றும் மருத்துவமனையின் கர்பா நிகழ்வில், விஸ்வ இந்து பரிஷத் அமைப்பினருக்கும் பணியாளர்களுக்கும் இடையே கடுமையான வாக்குவாதம் ஏற்பட்டதாகக் கூறப்படும் காணொளிகளும் சமூக ஊடகங்களில் வைரலாகின.
இருப்பினும், ஓல்பட் காவல் நிலைய ஆய்வாளர் சி.ஆர். ஜாதவ் கூறுகையில், “கிரண் மருத்துவக் கல்லூரி, பல்வேறு துறைகளைச் சேர்ந்த தனது பணியாளர்களுக்காக ‘கர்பா’ (garba) நடன நிகழ்வை ஏற்பாடு செய்திருந்தது. இதில் பல்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் பங்கேற்றிருந்தனர். அங்கு வந்திருந்த காவல்துறையினர், விஷ்வ இந்து பரிஷத் (VHP) அமைப்பினரிடம், இந்த நிகழ்வில் கல்லூரியைச் சேர்ந்தவர்கள் மட்டுமே உள்ளனர் என்று விளக்கினர். மேலும், யாராவது மற்றவர்களுக்குத் தொந்தரவு செய்தாலோ அல்லது சட்டவிரோதமான செயல்களில் ஈடுபட்டாலோ, அது குறித்து காவல்துறையிடம் தெரிவிக்குமாறு அறிவுறுத்தினர். இதையடுத்து, அவர்கள் அங்கிருந்து சென்றுவிட்டனர்” என்று தெரிவித்தார். கல்லூரியின் உயர் அதிகாரிகள், இச்சம்பவம் குறித்து தங்களுக்குத் தெரியாது என்று மறுத்துவிட்டனர்.
சூரத்தில், ‘ராஸ்லோக் நவராத்திரி’ (Raslok Navratri) நிகழ்வின் ஏற்பாட்டாளர்களான ஹர்ஷல் மிஸ்திரி மற்றும் அவரது சகோதரர் மிமேஷ் ஆகியோர், செப்டம்பர் மாதமே முஸ்லிம்களை அனுமதிக்கப்போவதில்லை என்று அறிவித்திருந்தனர். இது குறித்து ஊடகங்களிடம் பேசிய ஹர்ஷல் மிஸ்திரி, “இசைக்குழுக்கள், பாதுகாப்புப் பணியாளர்கள் மற்றும் நிகழ்வு நடைபெறும் பிற பகுதிகளில் முஸ்லிம்கள் யாரும் இல்லாததை நாங்கள் உறுதி செய்துள்ளோம். எங்கள் குழுவினர் நிகழ்விடத்தில் கண்காணிப்பில் இருப்பார்கள்; யாராவது முஸ்லிம் (அல்லது இந்து அல்லாத) நபர் கண்டறியப்பட்டால், அவரை உடனடியாக வெளியேற்றிவிடுவோம்” என்று கூறியிருந்தார்.
பாவ்நகரில் இசைக்கலைஞர்கள் விவகாரம்
அக்டோபர் 13 அன்று, இத்தகைய மோதல்களில் மிக முக்கியமான ஒன்றாக, பாவ்நகரின் வர்தேஜ் பகுதியில் உள்ள ‘ரங்கோலி பார்ட்டி பிளாட்’ (Rangoli Party Plot) என்ற இடத்தில் மோதல் ஏற்பட்டது. அப்போது, சர்வதேச இந்து பரிஷத் (AHP) மற்றும் பிற அமைப்புகளைச் சேர்ந்த 40-க்கும் மேற்பட்ட நபர்களைக் காவல்துறையினர் தடுத்து நிறுத்திக் கைது செய்தனர். அவர்கள் அக்டோபர் 14 அதிகாலை 3 மணியளவில் விடுவிக்கப்பட்டனர். ‘தாண்டியா’ (dandiya) நிகழ்வில் இசைக்கலைஞர்களாக முஸ்லிம்களைப் பணியமர்த்தியதை எதிர்த்தே இந்த அமைப்பினர் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
அக்டோபர் 17 அன்று, பாவ்நகர் காவல் கண்காணிப்பாளர் (SP) நிதேஷ் பாண்டே ‘தி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்’ நாளிதழிடம் கூறுகையில், “வர்தேஜில் போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட 40 நபர்களுக்கு எதிராக, நிகழ்வின் ஏற்பாட்டாளர் ஒருவர் புகார் அளித்துள்ளார். சம்பந்தப்பட்ட அனைவரையும் அடையாளம் கண்டுள்ளோம்; அவர்கள் மீது தகுந்த தடுப்பு நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகிறோம்” என்று தெரிவித்தார். வத்வா பகுதியில் உள்ள துவாரகேஷ் பண்ணையில் நடைபெற்ற கர்பா நிகழ்வில், “இந்துக்களுடையது போன்ற பெயர்களைப் பயன்படுத்தி” நுழைய முயன்ற இரு முஸ்லிம் ஆண்களைத் தாங்கள் பிடித்துக் காவல்துறையிடம் ஒப்படைத்ததாக பஜ்ரங் தளம் தனது எக்ஸ் (X) பக்கத்தில் தெரிவித்துள்ளது. மேலும், அகமதாபாத்தில் உள்ள மற்றொரு இடத்தில் ஐந்து பேரையும், மணினகர் கால்பந்து மைதானத்தில் நடைபெற்ற கர்பா நிகழ்வில் இருவரையும் தாங்கள் பிடித்து ஒப்படைத்ததாகவும் அந்த அமைப்பு குறிப்பிட்டுள்ளது.
மணினகர் காவல் ஆய்வாளர் ஜே.பி. ஜடேஜா இது குறித்துக் கூறுகையில், “பொதுவாக கர்பா நடைபெறும் இடங்களில் காவல்துறை பணியாளர்கள் இருப்பார்கள், எனவே இத்தகைய சம்பவங்கள் நடக்க நாங்கள் அனுமதிப்பதில்லை. ஆனால், காவல்துறை பணியாளர்கள் வெளிப்புறத்தில் இருக்கும்போது சில சமயங்களில் இது போன்ற நிகழ்வுகள் நடக்கக்கூடும். அப்படிப்பட்ட சூழலில், எங்களிடம் ஒப்படைக்கப்படும் நபர்களின் கைபேசிகளை நாங்கள் சரிபார்ப்போம். சட்டவிரோதமான எதையும் நாங்கள் கண்டறியவில்லை என்றால், அவர்களை அனுப்பிவிடுவோம்” என்று தெரிவித்தார்.
கூடுதல் காவல் ஆணையர் (அகமதாபாத் நகரம்) ஜெய்பால் சிங் ரத்தோர் கூறுகையில், இத்தகைய விவகாரங்களைக் கையாளும் பொறுப்பு அந்தந்த காவல் நிலையங்களுக்கே வழங்கப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிவித்தார். பண்டிகைக் காலங்களில் சட்டம்-ஒழுங்கு சீராகப் பராமரிக்கப்படுவதை உறுதி செய்வதே காவல்துறையின் முதன்மையான நோக்கம் என்றும் ஜெய்பால் சிங் ரத்தோர் குறிப்பிட்டார்.