தமிழகத்தில் உள்ள மிகவும் புகழ்பெற்ற சக்தி வாய்ந்த, அதிகமான பக்தர்கள் தினமும் வந்து வழிபட்டு செல்லும் அம்மன் கோவில்களில் ஒன்று சங்கரன்கோவில் கோமதி அம்மன் கோவில். இந்த கோவிலில் பிரதான தெய்வமாக சிவபெருமானாக இருந்தாலும், இந்த தலத்தின் நாயகி கோமதி அம்மனின் பெயராலேயே இக்கோவில் புகழ்பெற்று விளங்குகிறது. இந்தியாவிலேயே சைவ-வைணவ முறையிலான வழிபாடுகள் ஒரே சமயத்தில் நடைபெறும் ஒரே திருத்தலம் இக்கோவில் மட்டுமே.
சிவனும், சக்தியும் ஒன்றே என காட்ட அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவத்தை தான் பல கோவில்களில் தரிசனம் செய்திருப்போம். ஆனால் சிவனும், விஷ்ணுவும் ஒன்றே என காட்ட சங்கர நாராயணராக ஒரே திருமேனியில் சிவன் பாதி, விஷ்ணு பாதியாகவும் இருக்கும் திருக்காட்சியை தரிசிக்க வேண்டும் என்றால் சங்கரன்கோவிலுக்கு தான் செல்ல வேண்டும். சிவனின் ஒரு பாதி நீல நிறமாகவும், விஷ்ணுவின் பாதி பச்சை நிறமாகவும் காட்சி அளிப்பதை காண கண் கோடி வேண்டும் என்பார்கள்.
சங்கரன்கோவில் :
தமிழகத்தின் ஆன்மீக வரலாற்றில், சைவமும் வைணவமும் ஒரே பரம்பொருளின் இரு திருவுருவங்கள் என்பதை கண்முன்னே நிறுத்தும் அரிய தலம் ஒன்று உள்ளது. அது தான் தென்காசி மாவட்டம், சங்கரன்கோவில் அருள்மிகு சங்கரலிங்க சுவாமி – கோமதி அம்மன் – சங்கர நாராயணர் திருக்கோயில். இது சிவபெருமானும் மகாவிஷ்ணுவும் வேறு வேறு அல்ல; இருவரும் ஒரே பரம்பொருளின் இரு தெய்வீக வெளிப்பாடுகள் என்பதை உலகிற்கு எடுத்துரைக்கும் ஆன்மீக மையமாக விளங்கும் அற்புத திருத்தலம் தான் இக்கோவில். அதனால் தான் ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் ஆடித் தபசு திருவிழா, லட்சக்கணக்கான பக்தர்களை ஈர்க்கும் மகா வைபவமாக உள்ளது.
கோவில் வரலாறு :
புராணக் காலத்தில் இரண்டு நாக அரசர்கள் வாழ்ந்தனர். ஒருவர் சங்கன்.அவர் சிவபெருமானை முழு மனதுடன் வழிபட்டார். மற்றொருவர் பதுமன். அவர் மகாவிஷ்ணுவையே பரம்பொருளாக வணங்கினார். ஒருநாள் இருவருக்கும் ஒரு கேள்வி எழுந்தது. “சிவபெருமான் பெரியவரா? மகாவிஷ்ணு பெரியவரா?”விவாதம் நாளுக்கு நாள் பெரிதாகியது. இறுதியில், உண்மையான தீர்ப்பைப் பெற அவர்கள் அன்னை பார்வதியை நாடினர். இருவரின் பக்தியையும் கண்ட அன்னை பார்வதி, மனிதர்கள் பிரிவினையை விட்டுவிட்டு இறைவனின் ஒற்றுமையை உணர வேண்டும் என்று விரும்பினாள். அதற்காக தேவலோகத்தை விட்டு பூலோகத்திற்கு இறங்கி வந்தாள். அவளுடன் தேவலோகப் பெண்களும் வந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் பசு வடிவம் ஏற்று பூமியில் இறங்கியதாக புராணங்கள் கூறுகின்றன. அந்த காரணத்தினால் தான் பின்னர் அன்னைக்கு “கோமதி” என்ற திருநாமம் ஏற்பட்டது. “கோ” என்றால் பசு. பசு கூட்டத்துடன் வந்த அன்னை என்பதால் இந்த திருநாமம் ஏற்பட்டது.
அன்னை கோமதி, இந்தப் புனிதத் தலத்தில் அக்னியை வளர்த்தாள். அந்த அக்னியின் நடுவே, ஒரே ஒரு கால்விரலை மட்டும் பூமியில் ஊன்றி, அசைக்க முடியாத மன உறுதியுடன், பரம்பொருளின் உண்மையை உலகிற்கு வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் கடுமையான தவத்தில் அமர்ந்தாள். அவளது தவத்தின் சக்தியால், தேவர்கள் கூட வியந்தனர். அன்னையின் தவம் நிறைவடைந்த போது சிவபெருமானும், மகாவிஷ்ணுவும் தனித்தனியாக அல்லாமல், ஒரே திருமேனியில் “சங்கர நாராயணர்” என்ற அரிய வடிவத்தில் காட்சி அளித்தனர். அந்த தரிசனம் இதுவரை இல்லாத தெய்வீக அற்புதமாக அமைந்தது. அப்போது நாக அரசர்கள் இருவரும் உணர்ந்தனர். “சிவனும் விஷ்ணுவும் வேறு அல்ல; ஒரே பரம்பொருளின் இரு தெய்வீக அம்சங்கள்.” அவர்கள் இருவரும் பாம்பு வடிவிலேயே இறைவனை வணங்கி பேரருள் பெற்றனர்.
புற்றுக்குள் மறைந்திருந்த சிவலிங்கம் :
சங்கர நாராயணர் அருள்பாலித்த இடத்தில் இருந்த சிவலிங்கத்தை ஒரு பெரிய புற்று மூடிவிட்டது. அதன் உள்ளே சங்கனும் பதுமனும் பாம்பு வடிவிலேயே தங்கியிருந்ததாக தலபுராணம் கூறுகிறது. ஒருநாள் ஒரு பக்தர் அறியாமல் அந்தப் புற்றை உடைத்தார். அப்போது உள்ளிருந்த பாம்பின் வால் காயமடைந்து, ரத்தம் வெளியேறியது. புற்றுக்குள் சிவலிங்கம் இருப்பதைக் கண்டு அவர் அதிர்ச்சியடைந்தார். இந்தச் செய்தி அந்நாட்டு உக்கிர பாண்டிய மன்னரிடம் (தலபுராண மரபுப்படி) சென்றது. மன்னர் உடனே அந்த இடத்தில் சிறப்பான ஆலயத்தை எழுப்பி, முறையான வழிபாட்டை ஏற்படுத்தினார்.
மூன்று தெய்வங்களின் அரிய அமைப்பு :
இந்தக் கோயிலின் மிகப்பெரிய தனிச்சிறப்பு, கருவறை அமைப்பே. ஒருபுறம் சங்கரலிங்க சுவாமி. மற்றொரு புறம் கோமதி அம்மன். இருவருக்கும் நடுவில் சங்கர நாராயணர். இந்த அமைப்பு வேறு எந்த ஆலயத்திலும் காண முடியாத அரிதாகக் காணப்படும் தெய்வீக அமைப்பாகும். சங்கர நாராயணர், வலப்பாகம் முழுவதும் சிவபெருமானின் திருக்கோலமான ஜடாமுடி, தலையில் கங்கை, பிறைச்சந்திரன், அக்னி, காதில் குழை, கையில் மழு, மார்பில் ருத்ராட்சம், இடுப்பில் புலித்தோல் அணிந்தும், இடப்பாகம் முழுவதும் மகாவிஷ்ணுவின் திருக்கோலமான நவமணி கிரீடம், மாணிக்கக் குண்டலம், மார்பில் துளசி மாலை, கையில் சங்கு, இடுப்பில் பட்டாடை அணிந்தும் காட்சி தருகிறார். இந்த திருமேனி, சைவமும் வைணவமும் ஒன்றே என்ற தத்துவத்தை மௌனமாக உலகிற்கு போதிக்கிறது.
ஏன் சங்கர நாராயணருக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுவதில்லை?
இந்தத் திருமேனி எப்போதும் அலங்கார கோலத்தில் மட்டுமே அருள்பாலிக்கிறது. அதனால் சங்கர நாராயணருக்கு வழக்கமான அபிஷேகம் நடைபெறுவதில்லை. சிவபெருமானுக்குரிய வில்வமாலையும், மகாவிஷ்ணுவுக்குரிய துளசி மாலையும் இரண்டும் ஒன்றாக அணிவிக்கப்படுவது இத்தலத்தின் தனிச்சிறப்பாகும். காலை பூஜைக்குப் பிறகு துளசி தீர்த்தம், மற்ற நேரங்களில் திருநீறு (விபூதி) பக்தர்களுக்கு பிரசாதமாக வழங்கப்படுகிறது.
கோமதி அம்மனின் அருள் :
அம்மனின் முகம் சந்திரனைப் போல ஒளிவீசுவதாலும், பசுக்களுடன் வந்து தவம் செய்ததாலும் அவள் “கோமதி” என்ற திருநாமம் பெற்றாள். ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் பூப்பாவாடை அலங்காரம், ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் தங்கப் பாவாடை அலங்காரம் அம்மனின் தரிசனத்தை இன்னும் சிறப்பாக்குகின்றன. கோமதி அம்மன் சன்னதியின் முன்பாக அமைந்துள்ள ஸ்ரீசக்கரம் மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாக பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். அதில் அமர்ந்து அமைதியாக தியானம் செய்து அம்மனை மனமுருகி வேண்டினால் மனக்கவலைகள் நீங்கி, குடும்பத்தில் அமைதி நிலைத்து, வாழ்க்கையில் நல்ல மாற்றங்கள் ஏற்படும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. திருமண மற்றும் புத்திர பாக்கியத்திற்கு இத்தலத்தில் மாவிளக்கு ஏற்றி வழிபட்டால் திருமணத் தடை நீங்கும், புத்திர பாக்கியம் கிடைக்கும் என்று பக்தர்கள் தலைமுறைகளாக நம்பி வழிபட்டு வருகின்றனர்.
ஆடித் தபசு விழா :
தமிழ் மாதமான ஆடியில் நடைபெறும் ஆடித் தபசு திருவிழா இத்தலத்தின் மிகப்பெரிய திருவிழாவாகும். அன்று காலை நேரத்தில் கோமதி அம்மன் தவக்கோலத்தில் அருள்பாலிக்கிறார். மாலை நேரத்தில் சிவபெருமான், மகாவிஷ்ணுவுடன் சங்கர நாராயணர் திருக்கோலத்தில் பக்தர்களுக்கு அருள் தரிசனம் வழங்குகிறார். இந்த வைபவத்தை காண தமிழகத்தின் பல பகுதிகளிலிருந்தும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர். இத்தலத்தில் வழிபட்டால் திருமணத் தடை நீங்கும், புத்திர பாக்கியம் கிடைக்கும், குடும்ப ஒற்றுமை அதிகரிக்கும், மன அமைதி கிடைக்கும், சைவ – வைணவ ஒற்றுமையின் அருள் கிடைக்கும், ஆன்மீக முன்னேற்றம் ஏற்படும்.
கோயில் தரிசன முறை :
– முதலில் சங்கரலிங்க சுவாமியை தரிசிக்கவும்.
– பின்னர் சங்கர நாராயணரை வணங்கவும்.
– இறுதியாக கோமதி அம்மனை தரிசித்து, ஸ்ரீசக்கரத்தில் சில நிமிடங்கள் அமைதியாக அமர்ந்து தியானிக்கவும்.
– முடிந்தால் வில்வ இலை மற்றும் துளசி மாலை சமர்ப்பித்து பிரார்த்தனை செய்யலாம்.
எப்படி செல்வது?
மதுரையிலிருந்து சுமார் 120 கி.மீ., தொலைவில், தென்காசி மாவட்டம் சங்கரன்கோவிலில் இக்கோவில் அமைந்துள்ளது. மதுரையில் இருந்தும், தென்காசியில் இருந்தும், திருநெல்வேலியில் இருந்தும் இக்கோவிலுக்கு அடிக்கடி பஸ் வசதி உள்ளது.
விசேஷ திருவிழாக்கள் : ஆடித் தபசு, மகா சிவராத்திரி, வைகுண்ட ஏகாதசி
கோயில் நேரம் : காலை 5.00 – 12.30; மாலை 4.00 – 9.00 வரை கோவில் திறந்திருக்கும்.